作家：青灯

孔子的孙子建议了一个表面，并写在了《孔丛子·居卫》中。

“有此父斯有此子，东谈主谈之常也”。

用咫尺的话翻译过来，便是有其父必有其子。

既然是有其父必有其子，那么有其母必有其子，亦然东谈主谈伦常。

嘉靖帝这个不思作念天子，只思当羽士的奇须眉，履行里有一份痛苦的痴呆。

这份痴呆，放在一个天子的身上，是关于朝政的影响，是关于官员的震慑，是牢狱十有九满，是他要作念的事情，不管是否有违，齐要对峙。

但是嘉靖帝的亲爹朱佑杬，去征询他的生平，他彰着不是一个这么的东谈主。

如若朱佑杬特出，那么在聘请天子上，嘉靖会被最初出局，因为这些大臣比谁齐知谈，父亲关于孩子的影响。

莫得哪个大臣思给我方找一个这么的天子，又不是嫌我方命太长。

只能惜，嘉靖的特出，遗传自母亲，一个被好多东谈主渐忘在后宅闺阃的妇东谈主。

朱佑杬的细君蒋氏，降生于顺天府，终末被选为兴王妃。然后便是漫长的王妃生存。

当嘉靖被大臣选为天子，嘉靖来到北京后第三日，就要欢迎母亲来京师。

在这个角度，嘉靖是个孝敬女儿。

蒋氏还莫得坐上太后的位置，就先发了一通火。

嘉靖被选为天子，当然便是先任皇子的养子，服侍先帝为父亲，皇后为母亲。

自古以来，天子养子齐是不异的待遇。

但是蒋氏不肯意，凭什么我方一个天子的亲妈，造成了叔母？

一个母亲发现女儿造成了别东谈主的女儿，非常难收受。

毕竟好多母亲看在皇位的份上，识大体的受点憋屈，也能相识。

但是女儿齐本日子了，女儿的亲妈凭什么受憋屈？

是以蒋氏不睬解，不思受憋屈。说白了便是，既思要皇位，还不思要付出作念皇位的代价。

蒋氏是个前驱者，和朝臣对着干。

大臣不会介意一个妇东谈主的痴呆，但是会在乎天子的作风。

蒋氏悲泣，为我只好一个女儿，我的夫君也早还是死字，我什么齐莫得了。

这句话传到嘉靖的耳边，嘉靖也不成了，也运转哭。

自此，嘉靖扫数站在母亲的角度，为亲妈撑腰，亲妈便是亲妈，不是叔母。

嘉靖要用太后的规格仪仗欢迎母亲入住紫禁城，要带着母亲朝拜太庙。

嘉靖为了母亲，沿途破例。

站在政事的角度，嘉靖用孝谈先声夺东谈主，打了大臣们一巴掌，占据了成心位置。

站在子母的角度，这个女儿为了亲妈作念到这个地步，才算得上莫得白养育一场。

臆造给了嘉靖一个地位，而这场长年累月的朝堂拉锯战中，惟逐个直站在嘉靖死后的东谈主，只好蒋氏这个母亲。

子母二东谈主，和朝堂对峙，和鄙俗对峙，和礼教对峙，和传统对峙。

蒋氏这个母亲，是可敬的。

亦然因为子母的一心，嘉靖时刻在不上朝的情况下，合手紧了大明朝堂。

而嘉靖，再也莫得让母亲给任何东谈主俯首。